江南上善若水散文

读散文，可以清心去躁，以求自然而然的唯美。读历史，可以明事理，辩是非，以获通晓古今的学识。读小说，可以联想万千，以得别样不同的人生。人生拥有这些文字是如此的美好，畅快。但当你去读下老子那简洁却无限厚重的文字时，你所吸取的是来自内心深处的醒悟，并指引着你前方的路，你当如何抉择。

——题记

人的品行若这能做到和水德一般，那这个人该是多么的洒脱？那这个人该是多么的高远？那这个人该是多么的明悟？像水一般的柔，若水一般甘心停留在卑下的地方。与水一般，付出自己的身体，以滋润万物，却不与万物相争。时常留有余地，不被胜利冲昏头脑，适可而止，归田卸甲，功成身退。只是这些让人惊羡的品行，也许在当下的社会是人们最为鄙视的品行吧？不管别人怎么看待，今天我们不妨就围绕水德来探索一些文字吧。

【一】上善若水，水善利于万物而不争。

我很难想象，在老子那样一个兵荒马乱的年代中，他是如何能够提出这样的思想而安顿自己的人生，及教诲他人的。因为争与不争已经不单纯是物质上的论断，更是精神上，乃至生命上的角逐。因为在兵荒马乱的年代，没有会跟你谈和平条约，没有会跟你说，你想不争？哪由得了你？所以当一切道理，遇到兵荒马乱，显得多么苍白无力。那老子，你当年是如何做到的呢？

我想，这就是中国古代圣贤们，不必学，便可以拥有的才能吧？那就是，若不为仕途而谋，那便及早寻觅隐居之地，以求用思想以济世！所以那个叫做李耳的少年，在某座山的某个角落，任时光荏苒，任年华流淌，任风霜拍打，渐渐地变为一个沧桑的老人，却也成就了自己这一生的思想以让后人无限膜拜。其实，在当下的社会，你想找个地方清净自己也非是件易事，最简单的，也算最难的，便是你必须得有几个钱才可以！

不瞎想老子的心态了，书归正传，上善若水，大贤大德之人，应若水一般，在功名利禄熏陶的当下社会，有几个人如此要求自己？想必不多了，因为人们要忙着挣钱糊口，因为人们要忙着赚名求财，因为人们要忙着争官以贪。虽人们貌似脱离了君主制，但却只能在民为贵的幌子下，过着辛酸的日子的，当然无可厚非的是，人们真的过的比以前好多了。此时我们不禁要想了，既然比以前的物质生活好多了，那为什么还会不幸福呢？这大概是后现代文明中的惭愧，只注重社会的物质文明发展，为物质文明的发展连自然都得为其让路，连太空都得为其开道，甚至连更为遥远的生物都得去见证人们的飞速发展，而在这种模式的发展下，人们渐渐地在泯灭一些属于自己的东西，也在渐渐地抹杀一些属于文明的东西，活在快节奏的社会中，犹如行尸走肉。

滋润万物而不与万物相争，这句话该是几千年前，便被自然传播给了老子等贤人，而老子等贤人也不负自然所托，将其思想传播出去，只是能够学到的甚少，因为人毕竟是自私的动物，若让人学着在天堂那群人一样，将自己手中的食物喂给其他人，估计还需要假以时日来磨合人的内心。而更为悲哀的是，在人类日益发展的同时，精神文明渐渐地丢失着。会有很多人去批判传统思想，说是愚民思想，我不愿与之争辩，我更愿意去想想，我们不应该是一股脑的批判思想，而是要想想，既然这种思想不适合社会的发展，那我们是不是应该去挖掘，甚至去创造新的思想来安顿我们接下来的人生？及后代人们的人生呢？遥想前人圣贤，能够发掘创造思想来为后人，甚至到我们所用，那我们又有什么资格说自己没有这个能力呢？如若真的没这个能力，那么也只能面临灭亡，没有别的办法！

所以在上一代人抱怨生活不好的时候，也就没有人愿意为一下代人去着想，该怎么做才能让下一代人不像自己一般抱怨。但是还常常愿意鄙视一下后代人，这便是现代人的思想，自己无法触及，还喜欢恨铁不成钢。有时候我们再去看水的品德，真的值得我们去用心寻觅如何学习它的方法，因为水教给我们的，永远是怎样释放自己的能量，而不去计较释放后自己会得到怎样的回报。而我们人类总是在想，如何释放自然地能量，来达到自己想要获取的贪婪与利润。

争与不争，每个人都明白，只是人们是否明白，这个争与不争的所以然，如果我们的文明是在争之下而幻灭的，我们是否是千古罪人？如果我们的文明是在不争之下延续而行，那岂非是一种快乐之事？争，人便变得浮躁，甚至会动杀机，而不争更好的状态是让你安静下来，让你能够拥有良好的心态，在不争的状态下，我们释放自身的能量将会是无穷尽的。

【二】若水，善地、善渊、善仁、善信、善能、善时。

水的大德，值得我们每个人在烦躁的时候，去静下心来去思考一下。善于选择自己身处的位置，依稀记得好友曾经的话：身处劣势，如何不攻于心计？这句话虽然有些刺眼，但是却很好的告诉我们，如果我们身处劣势，必然是自己的选择，如若以心计而应之，必为下下之策，也许最终我们可以取得胜利，但是必然会身心疲惫。很多执着的人，会用自己充满渴望的心与之斗上一斗，哪怕将来失败了，也不遗憾。可是如果选择放弃劣势，重头再来呢？岂不节省时间，又可以发现新的领域吗？水教给我们的，正是如此的道理，即使在卑下的地方，也不失那份高傲，并用自己的德行来面对任何一份困难！

如果你真的可以懂得大智若愚的意思，如果你还能按照大智若愚的意思来要求自己的言行，那么你将活得非常坦然，不必因受宠而若惊，不必为被辱而懊恼，达到宠辱不惊的境界，那时的你则是以静制动，不会让你因一经荣辱便揭竿而起，这样的举动着实被动，达到的效果必然是成为牺牲品的自己。所以相信吃亏是福的人，活得永远是洒脱自然地人，因为冷静下来去思考，才能让自己不被生活所拖累。

人活这一生，不必多说，为一个情字。为人子，孝顺父母。为人友，待人真诚。当孝顺、真诚、友爱、无私这些品质完全充斥在你的生命中，那你的人生应当是十分幸福的，有父母那种纯洁无暇的爱，有朋友推心置腹的关怀，能够让自己善施天下，一切不言而喻。只是在当下社会，连不孝敬父母的人都有，这不得不让我们去深深地自责与思索，我们的问题到底出在了哪里。有人说：如果生儿是为了防老，那么别提母爱有多伟大，不过是为了交换。对传统思想的成见深到骨子里的人，必然活得被人歧视，因为那种思想虽然有好处，但是太显偏激，活在人群中，不明白人情世故，却是会悲哀。父母养儿是为防老吗？答案肯定，但是父爱母爱是有附加价值的，那是你无法退却的，你只是用自己的意念去想父母的行径，可曾从父母的意念中去想父母的行径了？而朋友这个字眼，在当下社会更是成为一种“利用”的同义词，不禁让人凄凉不已。我们的社会究竟要如何变迁？我们的文明究竟要如何发展？我们的生活啊，难道真的要冷酷无情吗？

为人之道，为守信，处事能够发挥己之所长，人之所长，行动时要善于抓住时机，机遇乃人再生之母！守信不必多说，不多解释。在现代社会中，能够让人发挥其所长的单位及领导不多，因为大家一贯注重的便是文凭，一纸文凭消磨了多少人的青春年少，一纸文凭抹杀了多少人的别样不同，一纸文凭打破了多少人的梦想执着，一纸文凭换回了多少木讷的人与多少贪官污吏？当然，我无意抨击当下教育的悲哀，因为相对于五品中正制，现代的高考及公务员考试已经算是不多了，但是这绝不该成为我们满足及自豪的资本，我们该考虑的是怎样让人才有的放矢，而不是因为分数高便是人才，分数低便是蠢材，这样的论断只能让我们的国力逐渐消弱，而不可能是国富民强！公司、领导们也该适时转换一下文凭模式，很多奇人异士并非博士、硕士、也非研究、本科，这又有什么呢？人生的路不该被一纸文凭定格，否则我们的人生不是太为黑暗了吗？

机遇这个东西，我相信它呈现在我们面前的总是头发，而不是她美丽的脸庞。我们所要做的是抓住她的头发，并随她来到一个新鲜的领域，开始一段新的不同的人生。只是我们人们考虑的事情太多，一旦机遇来了，我们会想，这个机遇会不会是个圈套，这个机遇到底能让自己赚多少？这个机遇是否能让自己一鸣惊人，流芳百世？当我们在思考这些问题的时候，机遇已经带着她独特的美丽，与我们的人生渐行渐远，因为机遇真的是稍纵即逝，再后悔已经别无它用，不如让自己沉淀下来，学习丰富的社会经验，用自己的学识及经验果断地抓住下一次机遇的到来。曾经我问好友：人一生机遇有多少次？还有莞尔道：两次。我笑了笑：只要你愿意，机遇在人生中是无限次的，只是你能抓住的也许是四五次，也许是一两次，完全看你的学识、思想及经验而定的，所以我们能做的就是充实自己，别让机遇乘兴而来，失望而归！

【三】富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。归田卸甲，以物游心。

看过一个小孩拿着新买的气球，用嘴吹，气球在小孩子源源不断的送气之中，逐渐变大，而后圆滑，再次盈盈不断，只闻“碰”的一声，凋零了一地叹息，接着便是那个小孩的哭泣声。虽然这样的事看起来无他，但是却彰显了我们的人生。不懂得适可而止的人，永远无法让自己获得永久的幸福，不懂得保留的人，让自己锋芒毕露，锐势自然无法持久。我们的人生像气球一样，我们用自己的才华，用自己的学识，用自己的社会经验，去吹我们别样的人生，当它慢慢大起来，漂亮起来的时候，我们却不懂得这份美丽已经很让他人惊羡，而后还是继续吹，当人生处于极高的位置时，难免物极必反，面对瓶颈，我们不能用另一种形式面对，得到的结果势必是颓然与崩溃。

金玉满堂，妆点着自己的房屋，这该是多么美妙的一件事呀！某天夜黑风高，一群蒙面之人，带着鸟枪炮筒，指着梦意盎然的你，大喝一声：打，打，打，打，打劫！你若顺从，还好，顶多去财消灾。你若还是一个顽固之人，保守一派，奋不顾身，喝声而起，留下的估计是一具冰冷的你吧？所以财产的多少，不能证明一个人的幸福，虽然我举这个例子很无厘头，但是现实之中不乏这样的例子。我们的人生很可贵，如果在守护钱财，那么就显得苍白无力了！

所以“富贵而骄，自遗其咎。”如果富贵到了骄横的程度，那么离独孤，就只剩一纸窗户了。一旦捅破了，你的人生会黯然无光。所以有时候我们人在富足的时候，不若为那些为吃而挣扎的人们，也许你的援助就是他们生命的延续，人活着的意义在哪？应该不是自己幸福，应该是自己幸福的同时让其他人也能因你的幸福而幸福！

那么你有钱了，也有势了，你也许富可比国了，那么你应该明白接下来该怎么办。谈慕权位名禄的人，往往得寸进尺。恃才傲物的人，总是锋芒毕露，耀人眼目。这些是我们应该引以为戒的。普通人有普通人的幸福，千万不要用你不同的人生去衡量普通人的人生。说实在的辞职这几天了，我真的感觉到自然、洒脱是多么的幸福，不必为名利所累，该是多么幸福的一件事呢？

急流勇退谓之知机，这样简短的话语，呈现的人生境界又会又多少人明白呢？李斯也算是在历史的痕迹上刻下了自己的名字，只是这种刻下的方式显得太为被动。官至丞相，权倾一时，名利皆获，最终因不懂得急流勇退谓之知机而锒铛入狱，这该告诉我们的道理，我们明白的有多少？我们能够引以为戒的又有多少？在李斯幽幽地话语中，我们一起随之共勉罢！“吾欲与若复牵黄犬，出上蔡东门，逐狡兔，其可得乎？”

人生发展的一定条件下，事物已经开始向反方向发展，祸福相伴。进退、荣辱、正反都是相互转化的关系，如果我们能像老子那样看透、明白、做到，那么此刻我们应该同处一个深山之中，举一杯无名茶盏，让心灵绽放出它最真挚的笑容！

【尾声】

《道德经》这本书，自从金老师那里借过来，翻阅甚少，学识及经验太少的缘故，让人读不懂这本书的基本意思，所以很是怅然。

最近放弃了很多事，也得到了很多事，在这种情况下又翻阅此书，获益匪浅。我突然在想，我们不能接受的事物，也许在某个时间段，我们便自然而然的接受了，那么就让自己清净的时候好好研读一些书籍，以免到某个时间段自己因不懂而怅然！

最终我明白，太在意的事情多了，人的选择就少了，有时候不如放弃一些太在乎，得到的也许就是更为广阔的选择，这应该是另一种形式的发展人生的道路吧！

共 47 2 字 1 页 转到页 【编者按】：“上善若水”语出《老子》。《周易》中有云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”这是我们中华民族几千年来文化的结晶和历史的沉淀，是古往今来人们在生活中一再追求的至高境界。千百年来，他的这一学说，一直为我国文学界、学术界的哲学命题，它所传承的思想，更为人们的处事之道、和行为指南，我们的先哲，他们以自己人生经历，高度概括和诠释了为人、做事的根本。更有“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”的先哲学说，这就要求我们，为人要真诚、守信。友爱和无私，做事恪守职责，一丝不苟，善始善终，做人更需多存一份善念、做事时更需把握好一个尺度，不可檀越，为人子女者，更当以“百善孝为先”以尽人子之责也！为官当政者，更须把握时局，知人善任，任人唯贤。方为智者之举，我们历来主张“百家争鸣，百花齐放。”见仁见智，也要听得一些不同的声音，从而使我们境界的像水的品性一样，泽被万物。无欲无求。穿越历史的时空，老子、孔子以及孟子，这些文士先导所给我们留下的宝贵财富，会使我们精神力量终生受用不尽的，我们向古人学习语言，“古为今用”，还要“推陈出新”，不断丰富和发展我们的民族文化，先哲留下来的这些文化瑰宝，需要我们接过来，更要把它传下去。兴感过去、未来蕴含不尽之意矣。好文章，我们任重而道远！倾情推荐！【：陈戈】【江山部精品推荐01 07252 】

1楼文友：201 - 12:15:54 问候墨黑纸白，期待更多精彩呈现在江南！

楼文友：201 - 12:40:00 谢谢老姐。

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