杨志军信仰的力量

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作为青岛出版集团的201 重点推荐书目之一，杨志军的新作《藏獒不是狗》日前在北京首发。本书两条主线并行：城市人袁最因为爱藏獒而起了劫取的贪欲，不惜谋财害命；生长于草原的 我 是一位作家，出于还藏獒自由的善意，火烧牧场，却造成了藏獒的死伤。 这部书里，我探讨的是人的罪孽、人性和信仰之间的关系。也可以看作是我的忏悔之作。 杨志军说。

杨志军接受光明青岛频道采访 黄雅楠/摄

三藏书 之后

初识杨志军的人，可能会觉得他有些孤傲：不愿意开会，不喜欢饭局，似乎世俗的种种都与他格格不入。了解杨志军的人，无一不被他的仗义、坦诚、浪漫，和骨子里的纯真所折服。他可以用一个下午的时间和你聊天，守着窗外寂静的阴霾。

近百万字的《藏獒》三部曲以后，我曾说不再写藏獒了。写作不是不断地简单地重复一种劳动、重复过去的生活、重复自己的思维，它必须以螺旋上升的姿态呈现。所以三部曲之后我又写了《伏藏》、《西藏的战争》。之后，突然觉得可以再写一部关于藏獒的作品，有些精彩的故事以及情感上的东西一直在推动我。这就是你现在看到的《藏獒不是狗》。我为什么强调它不是 三部曲 之后的第四部，因为中间经历了《伏藏》、《西藏的战争》。

《伏藏》是写仓央嘉措的，是用仓央嘉措情歌实现世俗之爱和宗教之爱的融合。我想告诉读者，最值得追寻的信仰可能是我们都忽视了的东西，那就是爱。所以《伏藏》实际上是对 三部曲 的升华。《伏藏》结束后，我写了《西藏的战争》，写了两种宗教两种信仰的融合。我尝试回答这样一个问题：所有的信仰、所有的精神追求、所有的宗教在起始点和终结点上都是一致的，都是为了善良，都是为了爱，都是为了提高人类的精神高度，都是为了让我们有一种更纯洁的追求。这就是我一直想对世界表达的想法。

《西藏的战争》之后，我又写了《藏獒不是狗》。它是我在《西藏的战争》之上的提升，所以牵扯到更多精神层面的东西。这部小说中的主人公是罪犯，他犯了罪之后想寻找解脱，想在精神上寻求一种安慰，却始终找不到。然而，他在寻找的过程中，又不断地去犯罪。两条线，一个是他，一个是 我 ，也就是作家这条线。作家其实也是一个有犯罪意识、或者说有犯罪历史的人，他不断地忏悔自己的罪行，也不断地帮助别人去犯罪，促使这种罪恶不断地扩大。当他最终找到精神皈依后发现，在这个世界上，很多罪孽都是好人犯下的。我其实探讨的是人性的两面。

我想要告诉大家的是：人可以不信宗教，但不能没有信仰。我是把宗教和信仰分开来看的。我有信仰，我去追求，我有精神高度，并不一定就有宗教。我可以不是教徒，但是我一定是个真正的人，在宗教之外，我仍然可以有信仰。

《藏獒》三部曲、《伏藏》、《西藏的战争》是我的 三藏书 ，我本来想： 三藏书 完成之后，要写些都市生活，青岛或北京，面对现代，面对现实。可是等我《西藏的战争》写完后，忽然觉得要把《藏獒不是狗》写出来。《藏獒不是狗》还没写完时，忽然觉得还有一部、就是我现在写的这一部，是我最重要的生活积累，我也必须把它写出来，书名也有个 藏 字。我构想它至少是上下两部或者是三部，打算三年之内完成。也许这就是宿命，我必须要为青藏高原去写作。

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