没心没肺散文

“没心没肺”（散文）

咱不扯崇高非凡的—大觉大悟有几人能做得到？咱就扯适合咱小老百姓的平凡实际的—没心没肺有时候，人就需要这种心态，在感情或事业的低谷期。这样就不会因失恋而导致手无缚鸡之力因丧亲去友而忧郁伤身，因巨大的经济破产而告别人生！

人生或感情的低谷期，当我们跌得头破血流的时候，要坚强是必须的，要大觉大悟地超脱就勉为其难了，但我们至少还可以做到没心没肺地平静—一种面对人生苦难的潇洒！我将永远这样相信。

人这一辈子，能托生，这本身就已经是很幸运的了，好歹能经过自己的辛勤努力最大限度地掌控自己的命运！而不是托生成猪、狗、马、驴…等畜牲，无论如何努力，都掌控不了自己的命运。每每想到这，我的瘦脸上就莫名其妙地泛起微笑，好像看到了自己托生为猪活在世间的模样！—如果我这一辈子真托生的是猪的一生，那么我还能把自己打扮得帅帅气气的，去找一头可爱漂亮的猪姑娘，谈一场风华雪月的恋爱吗？我很可能连的机会都没有，或者老早地被人阉割掉，更甭提今生今世有一双惹人爱怜的儿女啦—女儿聪明，儿子帅气！我还能想吃就吃？做自己喜欢的事，行进在梦想的道路上吗？恐怕都不能。从这个意义出发，我想到：人世间普遍的痛苦和忧伤，其实都带着奢侈的味道儿。

那么，失恋了，就没必要过度悲伤。一点不伤，那不可能，说明你没有真爱啊。我们需要的是既不憎对方也不恨自己！大千世界，茫茫人海，最美年华，能够遇上，已属难得，何况有爱？真不能呆在一起，也要好好的说声再见，感谢对方能给自己留下了一段美好的回忆！其实，爱与不爱，仅是对方的选择，根本就不能证明什么。只要你优秀，天涯何处无芳草？萝卜青菜，各有所爱。猪八戒喜欢高小姐，高小姐却不喜欢猪八戒，猪八戒不优秀吗？看看今天有多少女孩子喜欢他—风趣可爱，知道心疼人，叫干啥干啥！唐僧不行，太正儿八经了，缺少幽默感！孙悟空也不行，太有本事了，在外面容易招小三

那么，当生命中重要的人离世，我们就没必要忧郁伤身，啥事也不想做。每个人来到人世间，都有一段生命的历程，或长或短，终究都要回归。即使你能活过赛过鳖，有一天你也要离开这个美好的世界。也就是说这个人世间只是我们暂时的落脚点，我们或早或晚，都会重新相聚在另外同一个地方。既然这样，亲友的突然离世，就只说明我们在人世间的尘缘已尽，他比我们到那个地方先行了一步。想想，我们还有必要过度地悲伤吗？—我们只需要平静地送他们启程，祝他们一路顺风。过悲，只会忧郁伤身，让他们离开地不放心。他们当然不愿意看到我们一蹶不振的样子，他们希望看到我们好好活着，做出骄人的成绩。只有我们的敌人或潜在的对手，才乐意看到我们一直沉浸在痛苦中，丧失奋斗的力量，因为这让他们有机可乘，迅速赶超我们。说到底，我们应向东晋五柳先生陶潜看齐—死者长已矣，生者当勉力。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。这是对没心没肺的精彩注解！

那么，遭遇巨大的经济破产，我们就更不应该告别人生。在崇高的生命面前，一切挣钱都是游戏，拿生命给游戏作注脚，是对生命的亵渎。破产了，我们还可以过江东”忘掉我们曾经拥有的一切，忘掉我们所遭受的损失，就当我们是赤条条刚来到这个世界，对自己说：那么好吧，让我从头开始吧！”这样我们虽破产却仍是一个创业者。最怕过不了江东”从此慵懒或逃避人生，甚至看破人生，抛弃生命！拥有生命，我们就握有未来；生命终结，意味着一切的结束！因此，我们必须要做到没心没肺”这是此时最健康的心态—全当以前没发生过，又一人生的起点。

没心没肺这近于某种禅境。我必须承认的是，我自己还达不到这种境界—一是太重情，往往不能自拔；再是抗压差，常常流连过去。还好，我能意识到这一点，并通过写作砥砺自己。

本文相关词条概念解析：

人生

《人生》，著名作家路遥的同名中篇小说，原载《收获》1982年第三期，获1981——1982全国优秀中篇小说奖。是作者路遥的成名作。定价为29.80元。

散文

“散文”的概念最早出自中国的佛教徒之口，而“散文”一词大概出现在太平兴国（976年十二月—984年十一月）时期。《辞海》认为：中国六朝以来，为区别于韵文和骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称‘散文’。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。随着时间发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。