流年克兰的声音散文

1

万物皆有发声。一个人张开嘴，说出话，喋喋不休，一连串声音穿过耳孔，但我们更希望听到他心底没发出的那部分。郐洪升坐在小院，梧桐的树影落到身上，此时他和阴影一样沉寂，心中却在流淌传统茂腔《赵美蓉观灯》的戏词：

赵美蓉进灯棚，丁字步站街头，

杨柳腰把身擎，素白的小扇遮面容，

闪闪柳眉来观灯……

欲说还休的曲儿过一遍，手就在二胡上悬空着比划。郐洪升没让琴弦相碰，声音就沉到心里去了。他身体前倾，盯着望小院角落落地寻食的麻雀。三只，也许五只，蹦蹦跳跳，交头接耳，用余光瞅郐洪升，仿佛听见了他心里的声音，又奇怪那二胡为何只晃悠而不演奏乐谱。郐洪升也仿佛看见了麻雀的心思，索性停下手上的动作，嘴角一丝狡黠的笑。

这是秋天某个午后，克兰大队庄家村西南角的下湾，水多得要冒出湾沿，芦苇、菖蒲、荭蓼和水波微风也在合奏一首曲子，可惜没人顾得上来听，只湾边贯通村庄的泥土小路安静地往北延伸，记下了波纹荡漾的每个音节，应和着不远处坐在小院的郐洪升，逶逶迤迤地唱那句“走千山迈万水西京投奔……”的倒板。

村庄的人陆陆续续赶往村西的立村槐，那棵接近六百岁的老树，粗壮的枝干几乎遮盖了可容纳五百人的小广场。今天，它的嫩枝披了红缎子，像老人脖子围了红领巾，似乎可以听到它在唱少年先锋队之歌，返老还童一般。老槐下，冲南搭了戏台，足有一米半高，锣鼓家什已经摆好。忙完三秋的农家人，有了喘气的时间，于是轮到克兰大队的茂腔戏班子登台献艺，这戏一唱就要一集，若不过瘾，唱上七天、八天也说不定。

两只灰喜鹊在老槐树冠之上盘旋，叽叽喳喳，担心着它们的爱巢，虽然年年见这光景，但每次总有些惊慌，不敢远去，又不敢落下，飞累了，站上就近的白杨树梢，目不转睛看着不断往戏台汇聚的人群。郐洪升换了干净衣服，怀抱二胡，来到台上。台下面，近处的老人孩子，坐小板凳和交叉，稍远点的中年人，坐满了长条高脚凳，更远点的年轻人，干脆站在条凳上，围成了人墙。外村远道赶来的，有的站在自行车后座，有的干脆爬上树杈，黑压压一片，把个小广场挤得透不过气。郐洪升的手心捏出汗渍，抬头望望远处树梢同样紧张的灰喜鹊，舒口长气缓解压力。

1965年这个秋天的下午，离太阳落下去还有两杆子高，克兰村的茂腔戏，一阵鼓、锣、钹鸣，便咿咿呀呀唱将起来。郐洪升的二胡，发了声响，长输短送，悠悠扬扬，进了万物的心灵，也进了自己的血脉和灵魂。这一拉就是五十余年……

2

“万事可忘，难忘者铭心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。”这“铭心一段”和“美酒三杯”，对于郐洪升老人，集中于一把二胡，或二胡倾泻的月光般的音律。岁月从一波一波闪光的旋律中，淡去远方又余韵袅袅。

“日月如梭催人老，

不觉银须胸前飘……”

他甚至记不清这唱词出自哪一出戏了，只有熟悉的旋律还顺畅地在手指间流淌。他迷恋这个声音像迷恋一种命运。迷恋漫长时光浓缩在诸如“老少爷们听我言，我是河南王芝兰……”的唱词。万水千山走过，不是用脚步丈量，而是在手指的方寸之间，在某种情怀的开阔地和万籁深处。

郐家小院围了铁栅栏，栅栏爬满蔷薇，花期过了，摇曳嫩芽和绿叶。院内白腊和黄果朴已长成大树，低矮的是小叶黄杨和桂树，常春藤覆盖地面。西侧一溜翠竹，被清风梳着，高过了屋檐。翠竹中，大红立柱的凉亭，置放了石茶几和石鼓凳。早晨或傍晚，郐洪升老人坐在这里，摆弄他的二胡，精气神来了，便扬起一曲，声声悠远。

克兰茂腔，虽名不见经传，却也远近闻名。初创的戏班子，那时的郐洪升年龄最小，而今随乐曲起落，一个一个音容笑貌，从眼前晃过。那一班人马，几乎没有谁还能听见他拉的二胡了。起初，他拉给台下望不到边际的人群听，从一个村庄拉到另一个村庄，听的人特别多，有人听便有力量与 。后来，想听却不可以听。破四旧，茂腔列入旧的范围，那把二胡，沉入箱子底层，一放就是十年，但他总抑制不住翻出来，用抚摸和凝视与之对话，那些慢板、散板、垛子板、流水板在他和胡琴之间回旋，演绎一台无声大戏。再后来，终于又可以唱可以拉了，听的人却越来越少。茂腔，仿佛一棵伤了根的大树，再怎么浇水施肥，用心看护，也难以阻止它枝干萎缩、落叶飘零。凋萎的原因，不是缺人唱缺人拉，而是听者日少。如今，郐洪升老人拉给自己听。

其实，他知道，只要旋律响起，一座村庄都在听。院里的树木、翠竹、花草在听。村南的下湾用近乎枯干的眼神在听。村西的立村槐用气喘吁吁在听。新修的水泥路用似曾相识在听。远去的夕阳用回忆在听。而那些深埋地下的，用沉默和无奈在听。致力于追求物质与金钱的社会用麻木在听。它们听见并共振出另一种声音：岁月用怀念匍匐而行的沙沙声。

“千里路迢迢奔长安……”

郐捷的乡间小院挂了莫言两幅字。一幅写给父亲郐洪升，四个字：说唱人生。另一幅写给郐捷自己，也四个字：舍得花钱。我在这两幅字跟前琢磨良久，终于想起乾隆年间文人张潮张心斋先生的一段话，算是解了其中一层意思：“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。”人的一生短暂，总要有所追寻，需要热爱并坚守一样东西，沉迷其中视苦为乐，甚至以乐为苦，是为癖。郐洪升老人迷恋茂腔，愈五十年不改初衷，既不为名，更不图利，只为“说唱”，化入“情怀”之境，而郐捷因这情怀，不惜工本，营造了情怀落地的场所，既相辅相成，又用心良苦，与他秉持的“益人谓善，害物谓恶”一脉相承。

但总觉得这意思并不完整。既然“舍得花钱”，就不是没钱。郐捷事业做得成功，算是有钱人，把父母家人接到大城市安度晚年并不存在问题，也避免了自己频繁来往于乡村与城市之间的矛盾。事实正好相反，他乐于频繁往来，乐于在乡间住一住、走一走。

于是约郐捷父子并刘金青兄，在克兰走一圈。克兰是远近闻名的大村，有五个自然村组成。包括克兰村、庄家村、西埠村、西赵家庄村、刘家疃村，组成了过去的克兰大队。一个多小时，一圈下来，印象最深也是让郐捷念念不忘的，还是与村庄的过去密切相关的存在，而我看到听到的却是依附于那些存在的若有若无的声音：克兰的声音。

那些声音，有的在村庄建立伊始便存在，被淹没在历史深处，像中空了的立村槐那样，被六百余年的时光吞噬，但只要你想发现，想听到，它们还会穿过历史隧道，返回你耳畔，甚至很清晰，那是先民们日出而作日落而息的声音，淳朴如一片绿叶在清晨摇晃，也像黄昏站立田野的一声呼喊，抖落了汗渍，踩着落日余辉回到家门。立村槐虽自始至终一言不发，却用沉默，串联了一个村庄的声音，从远及今。

有的声音是后来加入进来的，或与村庄固有的声音融合，嵌入村庄的底色；或与村庄格格不入而自行消失。村庄用它自己的规律亦修正亦消灭着所谓规律。没有什么可以改变它的薪火传承，正如村前的下湾，你可以让它缩小甚至将它填平，却无法改变它既在的事实，也无法改变晨晖夕照对它的光顾。

远行的人带不走村庄固有的声音。听到的问候是暂时的、间歇的。寻找永恒的声音你必须回到这里，在它的路上走，坐在湾边听，伫立树下仰望，或者扶住一截断墙、走进一所老房子、抚摸废弃村头的碾盘，它们的里面有回声，有你需要的安宁和平静，有你继续行走的力量和期盼。

于是，那“舍得花钱”最终要表达的，是如何回到并持续拥有“心灵的栖息地”。当你迷失在远方——迷失是一种常态——你便需要寻着那声音，即使已经陌生，也需要寻着它，重新返回而获得平安。

4

雨后黄昏清爽，万籁屏息。郐洪升老人坐上石鼓凳，调好琴弦，背对一丛翠竹，拉响了他熟悉的曲子，悠扬的旋律飘入克兰的大街小巷。

“过大街串小巷，东奔西走日夜忙，

人生在世不平常……”

一位老茂腔心底流淌的乐音，除了万事万物，如今还有几个听得懂呢？

共 062 字 1 页 转到页 【编者按】郐洪升老人的家在克兰村，他手中的二胡在他的拖曳下，发出穿越时光的声音，这声音中，是一个村庄的吟唱，相伴茂腔戏词的，是遥远时光中的热闹，是此时此刻的沉寂。这就是克兰村的声音，在郐洪升老人心里，这就是克兰的声音，是一个村庄的灵魂。此刻，聆听，听不懂的乐音中，是有人用一生铭记的乡愁。佳作，流年推荐赏阅！【：平淡是真】 【江山部·精品推荐】

1楼文友： 21:09:04 我以为克兰是很大的地方，阅读过，才知道，是一个很小的村子，但因为这个茂腔老人，给我留下了深刻的印象。

感谢老师支持流年，祝福。

2楼文友： 07:06:48 品文品人、倾听倾诉，流动的日子多一丝牵挂和思念；

灵魂对晤、以心悟心，逝水的时光变得更丰盈和饱满。

善待别人的文字，用心品读，认真品评，是品格和品位的彰显！

我们用真诚和温暖编织起快乐、舒心、优雅、美丽的流年！

恭喜，您的美文由 逝水流年 文学社团精华典藏。

感谢您赐稿流年，祝创作愉快 ！ 爱，是人世间最美好的相逢，用文字找寻红尘中相同的灵魂。

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