雀巢互联互通共享共治随笔二则

第二届世界互联大会将于16日上午在浙江乌镇开幕，中共中央总书记、中国国家主席 将出席大会，并发表主旨演讲。中共中央政治局常委、中央书记处书记 将主持开幕式。本次大会的主题是“互联互通、共享共治，构建络空间命运共同体”。本届大会将有来自120多个国家和地区的2000多名嘉宾与会，其中包括巴基斯坦总统马姆努恩.侯赛因、俄罗斯总理梅德韦杰夫等多位外国领导人，近50位外国部长级官员，20多个国际组织的负责人，以及600多位互联企业领军人物、互联名人、专家学者。（新蓝、浙江络广播电视台 12月16日）

按照出现的时间来看，互联仍算一个新兴事物。但因为互联，我们从“日日思君不见君”变为“鸡犬之声相闻”，国际间的联系也愈发紧密，所以互联无论是对普通人的日常生活还是对国家地区间的安全稳定都有巨大的影响。现今互联已经彻底融入了政治生活和国家建设的方方面面，互联安全也关系着国家的安全与建设。在世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展的大格局下，互联发挥着前所未有的重要作用，但同时，互联发展不平衡、规则不健全、秩序不合理等多项问题也逐渐凸显出来。

络安全不仅仅是中国需要面临的问题，而是需要络时代世界各国共同面对的。“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”面对信息安全等问题与挑战，国际社会应该在相互尊重、相互信任的基础上，加强对话合作，推动互联全球治理体系变革，共同构建和平、安全、开放、合作的络空间，建立多边、民主、透明的全球互联治理体系。

新一代的中央领导人对国际络安全投入了足够的重视。早在今年五月份，习总书记访俄罗期间便与俄罗斯鉴定保障信息安全方面的相关协定，协议强调双方将共同促进国际间的和平、安全和稳定的信息环境，并主张在信息领域国家主权原则同样适用。今年9月份和10月份，习总书记访美访英期间都就曾与访问过探讨络安全问题。

在“十三五”期间，我国将大力施行络强国战略和国家大数据战略，来扩宽络经济空间，促进国家发展。推进互联全球治理体系是中国的历史使命，这也与“两个一百年”奋斗目标和中国梦密不可分。由此可见，促成国际间络安全不仅仅是我国作为大国的国际，而且是我国国内发展和世界普惠发展的必须条件。

推进全球互联治理体系变革，应坚持维护和平安全、主权平等原则、促进开发合作、构建良好秩序等几项原则，这也是和平发展五项原则的延伸，是中国对外政策在互联方面的拓展与应用。互联不应当成为法律与国界的边缘地带，全球互联治理体系应该展开相应变革来促进国际间的共同发展。互联连接了世界各国，也让世界各国在络的世界中成为一个密不可分的整体，构建络空间命运共同体为维护国际范围内的互联安全来说极为关键。

习总书记在会议中针对“共同构建络空间命运共同体”提出了五点主张：加快全球络基础设施建设，促进互联互通；打造上文化交流共享平台，促进交流互鉴；推动络经济创新发展，促进共同繁荣；保障络安全，促进有序发展；构建互联治理体系，促进公平正义。这五点主张分别从“联通、交流、共享、有序、公平”五个方面号召世界各国加强沟通、扩大共识、深化合作，显示了中国与世界各国互动、沟通、交流、共享，共赢的决心。

“凡益之道，与时偕行。”互联安全问题是国际社会的共同，各个国家与地区应携手推进络安全的互联互通，共享共治。

【“南京大屠杀”国家公祭日的时代意义】

新华社南京12月1 日电，中共中央、国务院1 日上午在南京市侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行2015年南京大屠杀死难者国家公祭仪式。中共中央政治局委员、全国人大常委会副委员长 出席并讲话。《 人民 》（2015年12月14日01 版)

其实2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议通过决议，从2014年伊始，将今后每年的12月1 日设立为“南京大屠杀”死难者国家公祭日。

2015年为“南京大屠杀”国家公祭日第二年，毋庸置疑，关于“南京大屠杀”的纪念活动并不少，而将其提高为国家层级，提升为整个中华民族的高度，尚属首次。近年来，中日关系博弈日益复杂化，频频修改教科书、右翼势力逐渐抬头、肆意参拜靖国神社等敏感问题，夹杂着政治、历史、民族与记忆，这些词汇集成流，时刻拍打着中国之狮，使它保持高度警觉，让“落后就要挨打”的残酷教训遍染全身。

其实，设立国家公祭日早是国际惯例，但迟来总比不来好：以国之名，公祭活动不仅是口述那些死亡数字，更是每个亡魂背后震耳发聩的集体呐喊。记忆里，“南京大屠杀”更像一个名词解释，无力又苍白，模糊且冰冷，课本里只有伤亡数据和事件简述，很难让人感受到那段撕心裂肺、充满死神气息的人间地狱。如此历史记载，随着时间推移，断不能产生真正的警示意义，而民间关于大屠杀的表达，零散无序，无法传递出历史的真实理性。

自古以来，中国并不乏英雄主义情怀，但基于普通老百姓在反思侵略史中承载的苦难与牺牲，大多从情感上追思，很少从制度上着手。一个不敢面对历史，不愿正视过去的国家，是一个“不称职”的国家。倘若一些提案，例如有人大代表提出“赴海外搜寻遗骸，不落下任何一名中国军人。”将提案付诸行动，那么对于今天中国国内外和社会思潮等多个层面都具有重要时代价值。

众所知之，日本政府不断修改历史教科书，不断淡化那段血与火的屠城史，不断伤害着中国人的情感神经，无疑给社会转型时的当下，提出了新的要求：开展专史教育。比如，以色列政府便强制要求小学三年级以上学生须接受关于纳粹大屠杀的相关教育。然而，令人苦闷的是，中国很多中小学生对于抗战史的认知，都被“抗日神剧”渐渐固化了独立思维和价值取向，诸如“手撕鬼子”的八路军战士、风流倜傥的抗日特工、长相猥琐的日本军官……如此“文艺故事”和影视形象严重扭曲了历史事实，让本应严肃的历史增添了些许荒诞色彩，势必会弱化警示教育的示范意义。

早在1994年，那时的12月1 日南京全市都会拉响防空警报，纪念“南京大屠杀”死难的 0万同胞。但心之若素，“南京大屠杀”不仅属于南京，它更属于中国、属于这个世界。故此，国家公祭，祭奠的不单是那一个个逝去的鲜活生命，确切地说，更是 0万生命的理性回归和重新认识。写及此，不禁猛然想到著名华裔女作家、历史学家张纯如说过的一句话，“如果我不曾得知南京暴行，面对这样一个拥挤而繁荣的城市，我无论如何也无法想象所发生过的一切。”南京，这座六朝古都，注定不一样，繁华之后，脚下的每寸土地都深埋着破碎的冤魂，因为不一样，它终将被铭记。

分析整个历史进程，中国人向来缺乏对平常人逝去的基本悲悯与尊重，这和数年来形成的不平等体制和国民性有关，但面对战争，面对人性，面对伦理，面对道德，面对本应面对的一切， 0万同胞在战争中突然撒手人寰，瞬间阴阳相隔，即便是普通老百姓，也能感同身受，内心为之一动。生命只有一次， 0万同胞无辜逝去，他们理应和抗战英雄一样，值得我们每个人去追忆，去追寻每个逝者背后的故事。

关于记忆，安妮·弗兰克的《女孩日记》、凯尔泰斯·伊姆莱的《船夫日记》、埃利·威瑟尔的《夜》、罗森塔尔的《奥斯维辛没有什么》等非常详实地记录了那段纳粹屠杀史。遗憾的是，记录“南京大屠杀”最具影响力的《拉贝日记》，却是德国人约翰·拉贝。

77年过去了，2014年终于看到南京市教育局、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆与南京出版传媒集团共同组织有关专家、教师，编写了《南京大屠杀死难者国家公祭读本》，它代表了对南京大屠杀史最全面、基本的认识，是第一次面向社会公众的南京大屠杀死难者国家公祭读本。正如迟来总比不来好，这意味着，关于“南京大屠杀”的记忆，不能再停留在过去那种碎片化的文本，切割式的记忆，表态式的呼喊，也不能简单固守在官方话语体系的僵硬框架，借《读本》和公祭日之机，使“南京大屠杀”的纪念意义全面上升到新的高度。

“南京大屠杀是侵华日军公然违反国际条约和人类基本道德准则，于19 7年12月至19 8年1月的六周内，在南京纵兵屠杀无辜，手段野蛮残忍，且奸淫、掠夺、焚烧和破坏并举。战后远东国际军事法庭和南京审判战犯军事法庭均设专案调查审判，其中，南京审判战犯军事法庭经调查判定，日军集体屠杀有28案，屠杀人数达19万人；零散屠杀有858案，死亡人数达15万之多，制造了惨绝人寰的特大惨案，在历史上留下了血腥恐怖的一页。”这是雕刻于南京大屠杀纪念馆大厅正面的文字，关于它，关于记忆，关于未来，我们在路上。

共 454 字 1 页 转到页 【编者按】如今，随着时代的飞速发展，我们的社会已经进入了全面的络时代。人们对互联的依赖性与日俱增，许许多多与我们的日常生活息息相关的事情，几乎无一不需要借助互联来实现。人们目前已经无法挣脱互联的“捆绑”，互联已经渐渐成为了他们了解这个世界的一个窗口，但如何应用好、规范好，保障其国家乃至个人的信息安全尤为重要，所以将其互联纳入到国家级的战略层面以是当务之急。而作者撰写的“南京大屠杀”国家公祭日的时代意义”更是一篇振聋发聩的好文章，对国家公祭日设立的意义给予了极高的评价，时刻警示我们铭记历史，“保持高度警觉，让“落后就要挨打”的残酷教训遍染全身。”为实现中华富强尽力尽责！作者的两篇随笔，极具时效性，可见作者对社会时事的敏锐感、感！。：含笑花

1楼文友： 11:49:48 敬佩作者韦兄的观察力、洞擦力，以及时事政治的敏感力。 位卑言轻布衣身，我以我笔写我心。

2楼文友： 12:28:44 作者年纪不大对政治却有如此独到的见解，为你点赞！

楼文友： 17:56:54 一个了不起的时事评论员！老师，敬重你！ 做一张有字的纸，努力让上边的字有价值，因为纸寿千年。

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